Journal of Curriculum Studies 48卷1期

2. We, John Dewey's audience of today

Author: Da Cunha, Marcus Vinicius

Source: Journal of Curriculum Studies 47.6(Jan. 2016): 23-35.

Abstract:

This article suggests that John Dewey's Democracy and Education does not describe education in an existing society, but it conveys a utopia, in the sense coined by Mannheim: utopian thought aims at instigating actions towards the transformation of reality, intending to attain a better world in the future. Today's readers of Dewey (his audience, according to Aristotle's Rhetoric) are responsible for choosing to act, or not to act, in order to realize his utopia.

................................................................................................................ 

3. Exploring an East similar to West epistemological convergence of embodied democracy in education through cultural humanism in Confucius similar to Makiguchi similar to Dewey

Author: He, Ming Fang

Source: Journal of Curriculum Studies48.1(Jan. 2016): 36-57.

Abstract:

This article explores an East similar to West epistemological convergence of embodied democracy in education through cultural humanism illuminated in five main themes in the works of John Dewey (1859-1952), Confucius (551-479 B.C.), and Tsunesaburo Makiguchi (1871-1944): human-nature interconnection, self-cultivation, value creation, associated living, and joy of learning/happiness of living. The cultural humanism, embedded in languages and cultures, flourishes with the ideal of embodied democracy that aims for educating for creative, harmonious, associative, joyful and worthwhile living for all in an increasingly diversified, complicated and contested world.

................................................................................................................ 

4. On moral education through deliberative communication

Author: Englund, Tomas

Source: Journal of Curriculum Studies 48.1(Jan. 2016): 58-76.

Abstract:

John Dewey's masterpiece Democracy and Education, from 1916, is clearly far removed from the dominant tendencies of current education policy in the western world, with their emphasis on the narrow accountability of the New Public Management. Nevertheless, his book still challenges those tendencies and sets forth criteria for citizenship and moral education for democracy as a mode of associated living, of conjoint communicated experience'. According to Dewey, the measure of the worth of activities in schools is the extent to which they are animated by a social spirit, a spirit that can be actively present only when certain conditions are met. How can we understand and characterize these conditions in today's schools, and to what extent are they desirable by different forces? I will move between these two questions using texts by Dewey and others on moral education, exploring communicative strategies that have inspired my own writing. In particular, I will present and discuss my own proposal of deliberative communication, and briefly relate it to the challenge from agonism, the realities' of educational policies and the status of moral and citizenship education in Sweden and the US today.

................................................................................................................ 

5. Re-thinking Dewey's democracy: shifting from a process of participation to an institution of association

Author: Stone, Lynda

Source: Journal of Curriculum Studies 48.1(Jan. 2016): 77-93.

Abstract:

Dewey's definition of democracy from Democracy and Education (1916) is analysed and rethought through a path exploring a shift from a conception of participation as a process to one of association as an institution. Contributions to this pathway among others come from political philosophy and educational philosophy. The rationale for such a shift is found in contemporary American politics and its dysfunction.

6. The importance of cultivating democratic habits in schools: enduring lessons from Democracy and Education

Author: Hansen, David T.; James, Carmen

Source: Journal of Curriculum Studies 48.1 (Jan. 2016): 94-112.

Abstract:

In this article, we argue that democratic habits remain as vital for education and culture today as they were when Dewey published Democracy and Education in 1916. We take our point of departure from his treatment of habit and education in the book. Dewey dissolves the stereotypical notion that habits refer solely to mechanical, repetitive and mindless routines. He reconstructs the concept so that we can see why habits can be both stable and dynamic. They can evolve through action and reflection upon the consequences of action. We draw from his analysis a conception of democratic habits that educators today can cultivate across the curriculum and overall life of the school.

................................................................................................................ 

7. Unthinkable Allies?: John Dewey, Irving Babbitt and 'the menace of the specialized narrowness'

Author: Smilie, Kipton D.

Source: Journal of Curriculum Studies 48.1(Jan. 2016): 113-135.

Abstract:

This article examines Irving Babbitt's probing critiques of John Dewey's ideas at the beginning of the 20(th) century. Babbitt (1865-1933) was the co-founder of the New Humanists, a collection of scholars and academics who advocated for a return of the Greek and Roman classics in the American curriculum. Babbitt believed that both naturalism and positivism eradicated any sense of inner-discipline modelled by the classical curriculum. He pointed to Dewey as the embodiment of these strands of the new' education (Babbitt used this term in his 1908 Literature and the American College: Essay in Defense of the Humanities (p. 93)). Scholars have commented upon the philosophical quarrels between Babbitt and Dewey, but they have seemingly neglected the study of a fundamental belief held by both Babbitt and Dewey (These sources will be further examined in this paper: Beck (1962), Hoeveler (1977), Karier (1986), Kirk (1979), Kliebard (2004), Nevin (1984), Panichas (1999) and Ryn (1997)). Babbitt shared (and praised) Dewey's cautions and warnings of the cult of specialization taking grip of both American society and its schools at the beginning of the 20(th) century. These two adversaries found common ground in cautioning what increasing specialization meant for American democracy. An examination of their shared caution, though ultimately unheeded, provides a glimpse into curricular concerns in the early decades of the century, particularly education's role in fostering American democracy. As neo-conservative forces at present seek to replace humanities education with more career-driven fields of study, Babbitt's own conservative voice echoes Dewey's cautions of what such specialization means for democracy from a century away.

................................................................................................................ 

8. Learning democratic thinking: a curriculum to philosophy for children as citizens

Author: Di Masi, Diego; Santi, Marina

Source: Journal of Curriculum Studies 48.1(Jan. 2016): 136-150.

Abstract:

In 2008, the Italian government passed a law that introduced a new school subject: Citizenship and Constitution. The law requires all students between the ages of 3 and 16 to attend almost 400h of Citizenship Education during their 13years of compulsory schooling. The law is part of an increasingly wider international effort that focuses on improving pupils' knowledge of and involvement in society by exposing them to history and civic content. The aim of this article was to present a Citizenship Curriculum and its possible implementation in schools and other areas. Taking into account the Curriculum Transposition model, we propose both an External Transposition, which analyses international and national documents about Citizenship Education, and an Internal Transposition, in order to design a curriculum that will enable children to participate in decision-making processes and improve their complex thinking. The Implemented Citizenship Curriculum (Poli ophia project) was introduced into the Municipal Council of Children, and the Philosophy for Children method was applied in order to help children make moral judgments, a fundamental component of democratic thinking.

...............................................................................................................